"作为中介的神谕"，在 除了二元主义，女性主义对古代哲学和文化的新解读 纽约州立大学出版社，2022. 

"作为私人物品的被子 个人物品的文化力量， 纽约州立大学美国哲学与文化思想丛书，纽约州立大学出版社，2021年. 

“危机时期的阅读:利用细读促进远程哲学课堂的细读和积极讨论”,” in 教学理念: 第44卷. 9月3日. 

“破坏对称性:jean - luc南希和卢斯Irigaray神话和暴力的表示,” in Eidos:文化哲学杂志; 卷. 3 No. 2 (8)/2019.

列维纳斯对神话的接受，《bet亚洲365欢迎投注》，卷. 31, No. 3、2017年秋季.

会议及工作坊

为卢斯·伊里加雷圈子“性别差异阈值”会议上的伦理小组讨论的“伊里加雷与好客伦理”, 亚特兰大乔治亚州, 2022年5月20日至22日. 

《待客之道, 参加美国哲学协会2021年(虚拟)东部分部会议的“政治与地方”小组讨论, 纽约, 2021年1月8日. 

《曾经的我们》:阿伦特, 阿冈本, 以及“拥有权利的权利——重新思考归属的拓扑结构”，这是美国哲学协会2020年东部分部会议上bet亚洲365欢迎投注“政治与地方”的小组讨论, 宾夕法尼亚州的费城, 2020年1月8日. 

为“性别差异”专题小组撰写的“好客伦理的爱尔兰:重新定义强迫移民的标准化描述”, 正义, 和政治"在存在主义的不同谱系II会议上, 华盛顿特区, 2019年6月4日

选定的演讲

“我学到的教训.为学术科技学院展示系列作简报, bet亚洲365欢迎投注, 波基普西, NY, 2016年10月.

凯瑟琳·穆勒的《bet亚洲365欢迎投注》.2016年10月，纽约州波基普西市bet亚洲365欢迎投注，文理学院教学论坛.

“那要来的,"得墨忒耳"专题讨论会, 珀尔塞福涅, 在第九届Irigaray圆“性别差异的视野”会议上, St. 2018年6月，加拿大安大略省凯瑟琳餐厅.

列维纳斯对神话的接受,在美国哲学协会的一个bet亚洲365欢迎投注“19和20世纪欧洲哲学”的小组讨论中, 西雅图, 华盛顿, 2017年4月.

列维纳斯对神话的接受,，以讨论“替代”问题, 责任, 《bet亚洲365欢迎投注》在现象学和存在主义哲学学会, 盐湖城, UT, 2016年10月.

安提戈涅对女权主义政治的主张,在妇女与社会会议上的一个bet亚洲365欢迎投注“文学与性别”的小组讨论中, 波基普西, NY, 2015年10月

《bet亚洲365欢迎投注》,在全国流行文化和美国文化协会会议的“神话与当代文化”专题讨论会上, 华盛顿特区, 2013年3月.

《意想不到的地方的神话,，作为校友系列讲座的一部分, 纽约州立大学新帕尔茨分校, 2009年11月.

“英雄,为“神话与流行文化”专题讨论会做准备,在全国流行文化和美国文化协会2008年联合会议上, 旧金山, 2008年3月.

列维纳斯与他者,在北美列维纳斯协会会议“列维纳斯与神圣”的“他者”专题讨论会上,西雅图大学, 2008年9月.

《垂死的上帝》,为一个bet亚洲365欢迎投注“宗教与革命”的小组讨论做准备,在第17届哲学年会上, 解释, “革命”文化会议, 电阻, 海侵方法,宾厄姆顿大学, 2007年4月.

“文化空间和Flaneuse”,在纽约城市大学举行的“文学与城市”英语学生协会会议上, 2006年3月.

《疯狂的传统,为“接待与史诗”专题讨论会做准备,在布里斯托尔研究生世界古代会议上, 布里斯托尔, UK, 2003年7月.